Первый лапидарий в
Петропавловске
Построенная
более 160 лет назад мечеть «Дин-Мухаммад» в татарской
слободке нашего города живёт и радует петропавловцев
и по сей день. Правда, за её стенами кроется множество тайн, интересных
жизненных историй, любви, несправедливости...Так, в
этих стенах в 20—е годы прошлого века со своей любимой Зулейхой
венчался великий поэт степи Магжан Жумабаев. Здесь же
после долгих десятилетий торжества безбожности, когда храм был возвращён в
пользование татаро- башкирской общины, чудесным образом был найден старинный
Коран. Он как будто посланный Всевышним был найден в груде сожжённых книг и
рукописей. Несколько лет назад под открытым небом прямо на территории мечети
был открыт лапидарий. Сегодня каждый может увидеть
привезённые сюда каменные надгробия мусульманских могил. Они были найдены
строителями одной из организаций нашего города. На основании этих плит в
советское время и было построено здание, которое не выдерживало такого
безжалостного отношения к святым вещам и постоянно давало трещину.
Справка
«Пkz»
Лапидарий — экспозиция образцов
старинной письменности и надписей, выполненных на каменных плитах, в том числе
надгробиях. Зачастую выставляются в местах археологических раскопок.
Сегодня на территории мечети «Дин-Мухаммад» можно увидеть около 60 фрагментов надгробий.
Некоторые из них сохранились целиком. Другие - лишь частично. Но все они хранят
в себе память о старом мусульманском кладбище, некогда располагавшемся прямо в
центре Петропавловска.
Музей
под открытым небом
Из статьи Марины Глазовой «Каждый камень историю
помнит» узнаём, что «в советское время мусульманское кладбище, оказавшееся
волею судьбы в самом центре города Петропавловска, подверглось безжалостному
уничтожению. Рука властей прикоснулась к святыне. Кладбище сравняли
бульдозерами, выкопали траншею и закопали надгробия, но не все. Некоторые
оказались в руках вандалов, использовавших их как материал для фундамента,
изготовления жерновов. Сегодня памятники находят при ремонтных работах и, как
это ни странно, демонтаже промышленных зданий».
Несколько лет назад в татарской мечети «Дин-Мухаммад» появились новые святыни - старинные
надгробные камни. Сегодня увидеть это чудо может каждый житель и гость нашего
города. А вот их хранителем является имам мечети Рафаэль Хасанович
Рязапов, который с удовольствием рассказывает о том, как в
ведении мечети появились эти сакральные надгробия.
История, действительно, умопомрачительная. Однажды в
музей мечети обратились рабочие одной из станций технического обслуживания
города. Они рассказали, что во время ремонтных работ увидели в фундаменте
здания камни с надписями на арабском языке. Позже выяснилось, что эти камни - с
разрушенного мусульманского кладбища, и использовались они для строительства
здания. Сначала строители обратились в областной музей, но там к находке не
проявили никакого интереса. Стоит отметить, что этот отказ работников музея
потряс строителей. И они решили не опускать руки и искать тех, кому дороги эти
святые вещи.
Обратившись в мечеть, сразу нашли отклик. Надгробия
были извлечены из фундамента и перевезены на территорию мечети «Дин-Мухаммад», образовав там музей надгробных памятников
под открытым небом.Надписи
на могильных плитах высечены на нескольких древних языках: старотатарском,
фарси, арабском. На них можно прочесть слова из Корана. А также фамилии
усопших, по которым надеются отыскать их потомков.
Приятно, что с тех пор хорошо стало всем. Сотрудники
мечети смогли прочитать надписи на надгробиях. На многих из них арабской вязью выгравированы
слова из Корана. На некоторых можно даже прочитать имена усопших, некогда
жителей нашего города.
А вот хозяин того бизнеса, где были найдены
надгробия, наконец-то, понял, почему дела у него не ладились. Да и в том месте
стены, где вместо фундамента были заложены надгробные памятники, постоянно шла
трещина. Надеемся, что теперь у этих неравнодушных ребят всё хорошо. Им,
действительно, нужно сказать большое спасибо и отдать дань уважению памяти.
Уцелевшие
«бойцы»
А где же располагалось то самое кладбище? Здесь
стоит немного окунуться в историю и вспомнить, сколько мусульманских мечетей
было в Петропавловске и где они располагались.
Когда появилась первая деревянная мечеть в
Петропавловске, точно сказать, наверное, не сможет никто. А вот создание каменных
мечетей датируется концом XVIII века. В то время культовые учреждения строились
только по высочайшему разрешению. В книге исследователя Северного Казахстана JI.Н. Кузнецова есть
запись, что «в 1795 году, с соизволения императрицы Екатерины II, в форштадте
крепости святого Павла выстроена киргизом Касымовым
первая мечеть».
Кроме того, что она являлась первой каменной мечетью
в северном регионе, она была ещё и одним из первых каменных зданий в
Петропавловске. В 1801 году в мечеть попал ударила
молния и она была частично разрушена. И только в 1824 году строительство Касымовской мечети было завершено. Располагалась данная
мечеть в Подгорной части нашего города. По свидетельству жителей часть этого
многовекового культового здания уцелело и по сей день. Находится рядом с
рыбозаводом.
Во второй половине 19 века правительство представило
льготы для торговли со степными киргизами, что привлекло в Петропавловск
татарских купцов, выделявших деньги на строительство мечетей. Среди них,
известные североказахстанцам фамилии купцов Муратова,
Давлеткильдеева, Янгуразова,
Тюменева.
Уже к началу 20 века в городе насчитывалось 9
мечетей, из них шесть были каменными. Кроме подгорной мечети, остальные пять
были построены в татарской слободе, примыкающей к центру города с западной
стороны. Из них одна — на закрытом в 1849 году мусульманском кладбище
в
центре города. К началу XXI века в городе «уцелело» в различной степени
сохранности пять зданий каменных мечетей из шести и ни одной из трёх деревянных
мечетей, функционировавших в начале века.
Стоит отметить, что в советское время они значились
под номерами.
Первая
соборная мечеть—двухэтажная каменная мечеть была
построена в 1860 году на деньги купца А. Мусатаева. В
1930-е годы была закрыта. Здание использовалось под цех хлебокомбината.
Находилась на ул. Первомайской (бывшей Почтамтской).
Вторая
соборная мечеть
- Касымовская, Подгорная. В 1930-е годы была закрыта.
Находится по адресу ул. Комитерна (бывшая
Большая).
Третья
соборная мечеть
(Муратовская) — каменная мечеть построена в 1868 году
на средства купца С. Муратова на территории закрытого в 1849 году
мусульманского кладбища, которое располагалось между улицами Ленина, Кирова,
Горького и Пролетарской. После Великой Отечественной войны при строительстве
обкома партии мечеть была снесена, на её месте был построен детский сад.
Находилась на ул. Горького (бывшей Хлебниковской).
Имамом мечети в 1898-1931 годах был выпускник Стамбульского университета Мухаммеджан Бегишев.
Четвёртая
соборная мечеть
(Давлеткилъдеевская) построена в 1870 году на
средства купца М. Давлеткильдеева. Минарет частично
сохранился, здание используется как подсобное помещение завода им. Кирова.
Здание находится на ул. Попова (бывшая Степная).
Пятая
соборная мечеть
(Динмухаммедовская) построена в 1851 году сибирским
купцом Дин- Мухаммедом Бичуриным, татарином из
Тюменской области. Хозяин с сыновьями Сабыром и Фазду, построили во дворе мечети медресе, где и работали
учителями. Интересный факт, что при каждой петропавловской
мечети действовали медресе или мектебы, где обучались
дети прихожан. Причём мальчики и девочки учились раздельно. У мальчиков занятия
вёл мулла, а девочкам преподавали абыстаи - грамотные
женщины, в основном это были жёны мулл прихода. Интересно, что дети учили не
только молитвы, азбуку и арабский язык, но и постигали светские науки - географию, физику,
астрономию и даже ручной труд.
Муллой в мечети был Абдукадыр
Накдыров, муазин - Хаирсан Курбангалиев, после него
Сулейманов Галим. Мечеть действовала до 193 8 года.
Медресе после 1917 года отдано под жилой фонд, и использовалось под общежитие
для студентов сельхозтехникума. В 60-70 годы XX века здание медресе было
полностью разрушено. А мечеть приспособили под спортзал, а с начала 90-х годов
под культурно-оздоровительный центр. При этом минарет, естественно, был
разобран. В 1998 году здание мечети было возвращено татаро-башкирской
религиозной общине, начаты реставрационные работы. В 2001 году был восстановлен
минарет. В настоящее время является действующей мечетью и памятником
архитектуры.
Шестая
соборная мечеть
(Янгуразовская) построена в 1882 году на средства
татарского купца Халита Янгуразова.
В 1930-е годы была закрыта и использовалась не по назначению (пионерский клуб,
ДЮСШ). В 1936 году был разобран минарет. В 1991 году возвращена
верующим. При реконструкции в 1995 году прежний иглообразный минарет не был
восстановлен. Мечеть находится на углу улиц Горького и Ульянова (бывших Хлебниковской и Думской).
Здания деревянных мечетей под номерами 7,8,9 в советское
время были снесены, а на их месте были возведены многоэтажные дома.
Самой
последней была разрушена Чала-Казанская или Муратовская (№3) соборная мечеть, построенная в 1868 году.
С 1929 года в ней располагалось пошивочное ателье. Когда началось строительство
здания обкома партии по ул. Ленина (ныне Конституции Казахстана), мечеть
разобрали, и на бывшем мусульманском кладбище выросло здание со статуей Ленина
перед ним. Второе мусульманское кладбище в черте города также ушло под гусеницы
бульдозера. Сегодня на нём находится часть городского парка.
В 1998 году петропавловской
татаро-башкирской общине мусульман после трёхгодовой переписки с руководством
города была возвращена и мечеть № 5, так называемая «Динмухамедовская
мечеть».
Сегодня её смотритель - имам Рафаил Рязапов может рассказать и показать много интересных и
старинных вещей, связанных с историей нашего города. Среди них и фотографии
знаменитого имама и учителя Мухаметжана Бегишева - выпускника факультета восточных языков Стамбулского университета. Он свободно владел татарским,
казахским, узбекским, арабским, персидским языками, хорошо знал историю и
литературу Востока.
Одним из его самых прославленных учеников, имя
которого известно всему миру -Магжан Жумабаев. Стоит
отметить, что он учился на «отлично» по всем предметам в Муратовской
или Чала-Казанской мечети. Там и служил Бегишев.
Магжан, пользуясь богатой
библиотекой медресе и личной библиотекой имама, с особой страстью читал
произведения Фирдоуси, Физули, Навои, Низами, Саади, Хафиза,
Жами, Омара Хаяма. С
большим интересом знакомился со стихотворениями Абая, Габдуллы
Тукая.
Мухаметжан Бегишев
был против политики царских чиновников и христианских миссионеров, стремившихся
к русификации местного населения. В этом вопросе он был солидарен с Науаном Хазретом Таласовым, выпускником Стамбулского
университета, имамом соборной мечети в городе Кокшетау, и его учеником, членом
Государственной Думы Шаймерденом Кощыгуловым.
Мухаметжан подвергался гонениям, а уже в советское
время, в 30-х годах XX века, был репрессирован и расстрелян.
В музее мечети «Дин-Мухаммад»
есть интереснейшие документы и фотографии знаменитого петропавловского
имама. Конечно, главными святынями татарской мечети являются священные книги
мусульман - Кораны. Одна книга Корана сохранилась ещё с 1780 года, другая - с
1890 пода. Зашифрованные для обычных людей суры, написанные арабской вязью,
имам мечети читает ежедневно по нескольку раз...
Самым ценным для имама Рафаила эфенди остаётся
Коран, который он нашёл в груде мусора. После того, как здание мечети снова
передали татаро-башкирской общине, здесь начался грандиозный ремонт. На втором
этаже в углу минарета сам имам заметил какие-то бумажки. Они были грязные,
полуистлевшие, но Рафаил эфенди смог разобрать текст - это были суры из Корана,
написанные арабской вязью! Было настоящим чудом найти их там после стольких
лет. Как считает имам, именно эти уцелевшие фрагменты суров и помогли спасти
мечеть от безбожного гнёта.
Ольга ВАЙТОВИЧ,
фото автора
//Петропавловск
kz.-2015.-23 апреля